二道

The two Ways:

(1) (a) [lang id =1028]無礙道 or [lang id =1028]無間道 The open or unhindered way, or the way of removing all obstacles or intervention, i. e. all delusion; (b) [lang id =1028]解脫道 the way of release, by realization of truth.

(2) (a) [lang id =1028]難行道 The hard way of "works", i. e. by the six pāramitā and the disciplines. (b) [lang id =1028]易行道 the easy way salvation, by the invocation of Amitābha.

(3) (a) [lang id =1028]有漏道 The way of reincarnation or mortality; (b) [lang id =1028]無漏 the enlightened way of escape from the miseries of transmigration.

(4) (a) [lang id =1028]教道 The way of instruction; (b) [lang id =1028]證道 the way of realization.

(5) The two lower excretory organs.

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◆﹝出婆娑論并淨土十疑論﹞ 〔一、 難行道〕， 論云： 於五濁惡世， 無量佛所求阿鞞跋致， 甚難可得。 蓋言娑婆世界， 塵境麤彊， 五欲障蔽， 難入於道， 故名難行道。 （五濁者， 劫濁、 見濁、 煩惱濁、 眾生濁、 命濁也。 梵語阿鞞跋致， 華言不退轉。 梵語娑婆， 華言能忍， 謂於此世界能忍受諸惡也。 五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ） 〔二、 易行道〕， 謂憑信佛語， 修行念佛三昧， 求生淨土。 復乘阿彌陀佛願力攝持， 決定往生， 故名易行道。 （梵語阿彌陀， 華言無量壽。 ） ◆﹝出止觀輔行記﹞ 〔一、 教道〕， 教道有二： 一謂別教菩薩， 於十住、 十行、 十回向位中， 依憑佛教方便修行， 是名約行教道。 二謂如來與住行向諸位菩薩說登十地之法， 是名約說教道。 （十住者， 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 十行者， 歡喜行、 饒益行、 無瞋恨行、 無盡行、 離癡亂行、 善現行、 無著行、 尊重行、 善法行、 真實行也。 十回向者， 救一切眾生離眾生相回向、 不壞回向、 等一切佛回向、 至一切處回向、 無盡功德藏回向、 隨順平等善根回向、 隨順等觀一切眾生回向、 真如相回向、 無縛解脫回向、 法界無量回向也。 十地者， 歡喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ） 〔二、 證道〕， 證道亦有二： 一謂別教菩薩於初地位中， 破無明微細之惑， 證中道真實之理， 是名約行證道； 二謂如來自說， 此十地法， 我已親證， 是名約說證道。 ◆﹝出析玄記﹞ 〔一、 無間道〕， 謂聲聞初果之人， 依於八忍， 能斷八諦下迷理之惑， 此八忍不被見惑之所間隔， 是名無間道。 （八忍者， 苦法忍、 苦類忍、 集法忍、 集類忍、 滅法忍、 滅類忍、 道法忍、 道類忍也。 八諦者， 欲界四諦、 色界無色界四諦也。 四諦者， 苦諦、 集諦、 滅諦、 道諦也。 ） 〔二、 解脫道〕， 謂聲聞初果之人， 依於八智， 能證八諦下無為之理， 此八智已離惑縛， 是名解脫道。 （八智者， 苦法智、 苦類智、 集法智、 集類智、 滅法智、 滅類智、 道法智、 道類智也。 ） ◆﹝出文殊師利菩薩問菩提經論﹞ 〔一、 有漏道〕， 謂布施、 持戒、 忍辱、 精進、 禪定五波羅蜜， 能成就世間有漏生死之果， 是名有漏道。 （梵語波羅蜜， 華言到彼岸。 ） 〔二、 無漏道〕， 謂般若波羅蜜能成就出世間無漏涅槃之果， 是名無漏道。 （梵語般若， 華言智慧。 梵語涅槃， 華言滅度。 ）

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１．難行道和易行道。 凡依經教， 在此土積累功勳， 斷惑證真， 修因得果者， 皆屬難行道攝； 凡依念佛法門， 往生淨土， 於彼國中， 仗佛威神， 終成正覺者， 皆屬易行道攝。 ２．有漏道和無漏道。 漏是煩惱的別名， 有漏道就是帶有煩惱不清淨的道法， 加三乘行人在見到真理以前所修的一切行法是； 無漏道是無煩惱及清淨的道法， 如三乘行人在見到真理以後而順著真理起修的一切行法是。